تبلیغات
دانلود رایگان نرم افزار و بازی - مطالب علی زارعی
تاریخ : شنبه 25 مهر 1394 | 09:33 ق.ظ | نویسنده : علی زارعی | نظرات
تاریخ : شنبه 25 مهر 1394 | 09:26 ق.ظ | نویسنده : علی زارعی | نظرات
تاریخ : شنبه 25 مهر 1394 | 09:25 ق.ظ | نویسنده : علی زارعی | نظرات

روز سوم ماه محرم در کربلا چه گذشت


ورود عمر سعد به کربلا
سعد بن ابى وقاص با خاندان رسول اکرم(علیهم السلام) رابطه خوشى نداشت حتى در شوراى عمر حق رأى را به عبدالرحمن بن عوف داد و بعد از کشته شدن عثمان با حضرت على(علیه السلام)بیعت نکرد. پسرش عمر بن سعد راه پدر را ادامه داد و با این خاندان که هادى امت بودند رابطه خوبى نداشت، ابن زیاد ملک رى رابه عمر سعد داده بود. چون ابن زیاد از خبر ورود امام حسین(علیه السلام) به عراق مطلع شد، قاصدى نزد عمر فرستاد که اول به جنگ حسین بن على(علیه السلام) برود و او را بکُشد سپس به سمت شهر رى روانه شود.
عمر سعد نزد ابن زیاد آمد و گفت: مرا عفو نما. وى گفت: عفو مى کنم لکن ملک رى را از تو مى گیرم. عمر سعد گفت: یک شب مهلت بده. در نهایت هواى ریاست رى بر او غلبه کرد و تصمیم به جنگ با امام(علیه السلام) گرفت و روز دیگر نزد ابن زیاد آمد و قتل امام حسین(علیه السلام)را عهده دار شد. ابن زیاد با لشکرى عظیم او را به کربلا روانه کرد، تا اینکه که روز سوم محرم وارد کربلا شدند.

 

روز سوم ماه محرم در کربلا چه گذشت


ابن قولویه در صفحه ۷۴ از کتاب «کامل» و طبرسى درصفحه ۱۳۴ از کتاب «احتجاج» به سندهاى معتبر از اصبغ بن نباته و غیره نقل کرده اند که روزى حضرت على(علیه السلام) بر منبر کوفه خطبه مى خواند و مى فرمود: آنچه مى خواهید از من بپرسید پیش از آنکه مرا نیابید. پس به خدا سوگند هر چه سوال کنید از خبرهاى گذشته و آینده به شما خبر مى دهم. سعد بن ابى وقاص پدر عمر سعد برخاست و گفت: یا امیر المؤمنین خبر ده مرا که در سر و ریش من، چقدر مو است.
حضرت فرمود: که رسول خدا(علیهم السلام) خبر داده که در بن هر موئى از تو شیطانى است که ترا گمراه مى کند و در خانه تو فرزندى است که فرزند من حسین(علیه السلام) را شهید خواهد نمود و اگر خبر دهم عدد موهاى تو چقدر است باز مرا تصدیق نخواهى کرد، لکن به آن خبرى که گفتم حقیقت گفتار من ظاهر مى شود.
ناگفته نماند در آن وقت عمربن سعد کودکى بود که تازه راه مى رفت بعضى مى گویند در کربلاء تقریباً ۲۳ سال داشت ولى بعضى قائلند ۳۶ ساله بود، سعد بن وقاص در سال ۷۵ هجرى قمرى در سن ۷۴ سالگى مُرد و در بقیع دفن شد.(۱)

 

روز سوم ماه محرم در کربلا چه گذشت


ـــــــــــــــــــ
۱-حوادث الأیام، صفحه ۱۵٫ نامه امام حسین(علیه السلام) براى اهل کوفه در این روز امام حسین(علیه السلام) براى بزرگان کوفه نامه اى نوشتند و آن را به قیس بن مسهَّر صیداوى دادند که به کوفه برساند. مأمورین در بین راه، قیس را گرفتند، و پس از آنکه او بر ضد یزید و ابن زیاد سخن گفت، او را به شهادت رساندند.(۱)
ـــــــــــــــــــ
۱-تقویم شیعه، صفحه ۱۷
روز سوم محرم الحرام

 

روز سوم ماه محرم در کربلا چه گذشت

از پیامبر اکرم (صلی الله علیه واله) نقل شده است: « هر کس در این روز روزه بگیرد، خداوند دعایش را اجابت کند.» (عروه الوثقی، ج ۲، ص ۲۴۲؛ وسائل الشیعه، ج ۷، ص ۳۴۸)
الف) در این روز، عمر بن سعد با چهار هزار سوار به کربلا وارد شد

 

و فرستاد نزد امام حسین علیه السلام که براى چه به این جا آمده اید. آن حضرت جواب داد: براى آنکه اهل کوفه به من نامه ها نوشتند و مرا به اینجانب طلبیدند، به تفصیلى که در مقاتل نوشته شده و روز به روز لشکر به جهت یارى او وارد شد تا در روز ششم محرم به روایت سید بیست هزار سوار نزد او جمع شد.
امام حسین علیه‏السلام قسمتی از زمین کربلا که قبر مطهرش در آن واقع می‏شد را از اهالی نینوا و غاضریه به شصت هزار درهم خریداری کرد و با آنها شرط کرد که مردم را برای زیارت راهنمایی نموده و زوّار او را تا سه روز میهمان کنند.
ب) خلع مستعین عباسى از خلافت .

احمد بن محمد بن معتصم ، معروف به المستعین بالله در ۲۶ ربیع الاول سال ۲۴۸ قمرى ، پس از مرگ المنتصر بالله به خلافت رسید.
با آن که متوکل عباسى دهمین خلیفه عباسیان در حیات خود، فرزندش منتصر را ولى عهد خود کرده بود، ولى بعدها پشیمان شد و به خاطر اختلاف مبنایى و عقیدتى که با منتصر داشت ، تلاش زیادى نمود که وى را از ولایت عهدى خویش عزل نماید و به جاى او، برادرش معتز را که پسر دیگرش بود منصوب نماید. ولى منتصر به وى ، مهلت نداد و او را در رختخوابش به هلاکت رسانید و خود بر تخت تکیه زد.
خلافت کوتاه مدت منتصر نیز با مرگش پایان یافت . پس از مرگ او، دست اندکاران حکومتى و فرماندهان ارشد کشورى و لشکرى مانند بغاى کبیر، بغاى صغیر، اوتامش ، احمد بن خضیب و افرادى دیگر اجتماع نموده و پس از مشورت ، تصمیم گرفتند که از فرزندان متوکل عباسى ، کسى را بر تخت ننشانند و به جاى آنها، فرزند زاده معتصم را به خلافت برسانند.
به همین جهت ، احمد بن محمد بن معتصم را بر تخت خلافت نشانیده و وى را به المستعین بالله ملقب نموده و با وى به عنوان دوازدهمین خلیفه عباسى بیعت کردند.
همین کار دست مایه برخى از فرماندهان و زمامداران لشکرى و کشورى شد و هر گاه مورد خشم و بى مهرى خلیفه قرار مى گرفتند، متمایل به فرزندان متوکل عباسى شده و آنان را شایسته خلافت مى دانستند و به این جهت به معتز فرزند متوکل عباسى رجوع مى نمودند. از این باب ، جریان هاى زیادى درباره خلافت و در شهر بغداد و شهرهاى همجوار چون انبار، سامرا، مداین و غیره به وقوع پیوست و سربازان و فرماندهان ترک از این وضعیت استفاده کرده و اقدام به شورش و غارت گرى داراى هاى حکومت و مردم نمودند. تا این که صاحب منصبان و دبیران و سران کشورى و لشکرى چون محمد بن عبدالله بن طاهر، بغاى صغیر و وصیف با در نظر گرفتن شرایط حساس جامعه و موقعیت خویش با طرفین گفت و گو کرده و آنان را به مصالحه فرا خواندند.
آنان نزد مستعین رفته و وى را از وضعیت ناگوار حکومت و جامعه با خبر گردانیده و او را راضى به کنارگیرى نمودند. آنان با او قرار کردند که او خود را از خلافت خلع کند و آن را به معتز فرزند متوکل عباسى بسپارد و در قبال آن ، پنجاه هزار دینار به صورت نقد و مقدار سى هزار دینار غله در هر سال به او بدهند و او مختار باشد در هر شهرى از جمله شهرهاى حجاز مکه ، مدینه ، طائف و مدینه اقامت نماید.
مستعین ، هنگامى که خود را تنها یافت و همه اطرافیان و دوستان خود را طرفدار صلح و کنارگیرى دید، با اکراه و اجبار به این امر تن داد و پیمان نامه را امضاء کرد. فقها و قضات بغداد نیز صلح نامه را امضاء کرده و حکومت را به طور رسمى به معتز عباسى واگذار کردند.

 

روز سوم ماه محرم در کربلا چه گذشت
ج) بنا به روایت یعقوبى ، در سال هفتم محرم سال ۲۵۲ قمرى با معتز فرزند متوکل عباسى بیعت کردند.

بدین ترتیب بار دیگر، خلافت به فرزندان متوکل عباسى برگشت و با رفتار و کردارهاى غیر انسانى خود، مردم را در اذیت و آزار قرار دادند.
لازم به یادآورى است که این واقعه در عصر امامت امام دهم شیعیان حضرت امام على النقى علیه السلام واقع شده و آن حضرت از سوى خلفاى عباسى ، سختى هاى زیادى را متحمل گردید.
د) در این روز حضرت یوسف صدیق را قافله از چاه عمیق بیرون آوردند.

منابع :

فیض الاعلام و وقایع الایام شیخ عباس قمی ، روزشمار تاریخ اسلام سید تقى واردى

 

روز سوم ماه محرم در کربلا چه گذشت

روز سوم ماه محرم در کربلا چه گذشت


برچسب ها: روز سوم ماه محرم در کربلا چه گذشت،

تاریخ : شنبه 25 مهر 1394 | 09:24 ق.ظ | نویسنده : علی زارعی | نظرات

سوگواری محرم در ایران

در روزهای عزاداری محرم چهره شهرهای بزرگ و کوچک ایران به صورت چشمگیری تغییر می‌کند و سیاهپوش می‌شود. بیرق‌ها و علم‌های سیاه و گاه سبزرنگ بر در و بام تکایا، مساجد، خانه‌ها، مؤسسات، ادارات و معابر افراشته می‌شود. زن و مرد و پیر و جوان سیاه می‌پوشند و خصوصاً در ظهر عاشورا برخی چهره‌ها و موهایشان را گِل‌آلود می‌کنند. در این ایام زنان و مردان و به خصوص جوانان در مساجد و معابر و تکایا جمع می‌شوند به سر و سینه خود می‌کوبند تا عزا برپا دارند و با کشته‌شدگان واقعه کربلا که چهارده قرن پیش در صحرای کربلا رخ داد ابراز همدردی کنند.

با آنکه شهر ظاهری پُرآشوب دارد و مملو از مردانی است که با زنجیر و دست به سر و سینه خود می‌کوبند، اما آنچه گویتیسولو را به شگفت می‌آورد، مشاهده انبوه مردمانی است که از زن و مرد، پیر و جوان، بزرگ و کوچک، با مهربانی و همدلی در کنار هم سوگواری می‌کنند. او می‌نویسد مردمان در این دو سه روز با یکدیگر از زمان‌های دیگر مهربان‌ترند و همدل‌تر.[۱]

در ایران روضه‌ها بیشتر در ماه‌های محرم و صفر برگزار می‌شوند. معمولاً هر مجلس روضه از دو بخش زنانه و مردانه تشکیل می‌شود. برخی روضه‌ها ممکن است کاملاً زنانه باشند و گاه کاملاً مردانه. مجلس روضه ممکن است در خانه تشکیل شود و یا در تکیهها، مساجد و حسینیهها برپا شود.

انواع هیأت

  • یک دسته از هیأت‌ها فقط در محرم و صفر و دیگر ایام سوگواری عمومی تشکیل می‌شود. افراد آن در ایام خاصی دور هم جمع شده به عزاداری می‌پردازند.
  • هیأت‌هایی که در طول ایام سال فعالیت می‌کنند. بر حسب توافقی که کرده‌اند در شب‌های جمعه یا صبح جمعه یا شب چهارشنبه و غیره گرد هم جمع می‌شوند.[۲]

روش‌های مرسوم

تاریخچه

از آغاز تا سده هفتم

سوگواری برای کشته شدان کربلا در همان روزهای پس این واقعه انجام شد. در چهلم (اربعین) هنگامی که اسیران از شام بسوی مدینه درحرکت بودند راه خود را به سمت کربلا تغییر داه و هنگامی که بدان سرزمین رسیدند با جابر ابن عبدالله انصاری صحابی پیامبر و تعدادی از بنی هاشم مواجه شدند و در آنجا به سوگواری و نوحه سرایی پرداختند.[نیازمند منبع]

سوگواری در مدینه اولین بار به پیشگامی ام سلمه همسر پیامبر اسلام انجام شد.[نیازمند منبع]

در دوران امام پنجم شیعیان (که خود در کربلا حضور داشت) و امام ششم شیعیان که مصادف با دوران ضعف بنی امیه بود عزاداری بصورت مراسم سالانه رواج یافت.[نیازمند منبع]

سایر امامان شیعه نیز در برگزاری مراسم سالانه برای کشتگان کربلا اهتمام داشتند.[نیازمند منبع]دراین دوران تعداد زیادی از شاعران شیعه نیز اشعاری در مراثی حسین سرودند.[نیازمند منبع]

آل بویه

یکی ازمهمترین دوران عزاداری برای کشتگان کربلا در قرن چهارم و مقارن با حکومت آل بویه‌است. در این دوران حکومت‌های شیعی همچون علویان طبرستان، زیدیان یمن، حمدانیان در شمال عراق، فاطمیان در مصر و آل بویه در عراق و ایران به قدرت رسیدند. عموم مورخان به برگزاری عزاداری بصورت عمومی در کوچه خیابان در این دوران اشاره کرده‌اند.

در این باره ابن جوزی می‌نویسد: «در سال ۳۵۲ (قمری) معزالدوله دیلمی دستور داد، مردم در روز عاشورا جمع شوند و اظهار حزن کنند; در این روز بازارها بسته شد و خرید و فروش موقوف گردید; قصابان گوسفند ذبح نکردند، هریسه پزها هریسه (حلیم) نپختند، مردم آب ننوشیدند; در بازارها خیمه برپا کردند و به رسم عزاداری کرباس آویختند; زنان به سرو روی خود می‌زدند و بر حسین ندبه می‌کردند.»

حاکمان فاطمی مصر نیز با آنکه با ال بویه رقیب بودند از روش آنان در عزاداری پیروی کردند.تقی الدین مقریزی در این باره می‌نویسد که:

در زمان المعزلدین الله به سال ۳۶۳ (قمری) در کشور مصر تمام فاطمیین و شیعه در روز عاشورا در کنار مقبره ام کلثوم و سیده نفیسه اجتماع نموده و به عزاداری پرداختند و مبلغ بی حساب برای اطعام و عزاداری و شربت مخارج نمودند و به سال ۳۹۶ (قمری) در مصر کلیه بازارها را تعطیل عمومی کردند و ابن مأمون در سال ۵۱۵ (قمری) از موقوفات و صدقات کشور مصر روز عاشورا را تعطیل و روز توزیع صدقات قرار داد. و در عهد صدارت افضل بن بدرالدین در مسجد حسینی قاهره بوریاها فرش شد و افضل بدین سان در قلب مردم را یافت.

صفویه

اصطلاح‌ها

دسته‌ها

نوشتار اصلی: دسته عزاداری

در جلوی دسته‌ها، پرچم‌داران به راه می‌افتند و سپس افراد بزرگتر زنجیرزن به ترتیب قد در دو صف طویل حرکت می‌کنند و در بین آنها افرادی نوحه می‌خوانند و طبل یا دهل می‌زنند. سپس سینه‌زن‌ها در پشت این صف حرکت می‌کنند.

تعزیه

در تعزیه بازیگران واقعه کربلا را به شکل نمایش بازی می‌کنند.

عَلم

دو علم در میان عزادارن آورده شده‌اند (ارسباران آذر ۱۳۹۰).

عَلم یا جریده یکی از وسیله‌های نمادین بکار رفته در آیین سوگواری عاشورا در میان شیعیان است. این وسیله معمولاً چوبی بلندی به ارتفاع پنج شش متر که سر آن پنجه‌ای برنجین می‌گذارند و پارچه‌های رنگین قیمتی به چوب می‌بندند. علم از فلز ساخته شده، توسط علم دار حمل می‌شود. در مناطقی از ایران مردم اعتقاد دارند که برخی از علم‌ها، که با نام علم جوش شناخته می‌شوند، اصطلاحاً می‌جوشند..[۶][۷] در تصویر ضمیمه، که در روستای الهرد منطقه ارسباران گرفته شده است، دو علم در میان دایره عزادارن دیده می‌شوند. یکی از علم‌ها ساکن است و دیگری در حالت افقی قرار گرفته و علمدار را می‌کشد.

نخل

نخل تابوت بزرگ و بلندی است که در روز عاشورا به عنوان تابوت امام حسین حرکت داده می‌شود.[۸]

عزاداری‌های محلی در ایران

هیئت ابولفضل ملایر-یکی از بزرگترین هیئت های ایران
تصویری از برگزاری مراسم تعزیه در ایران


عزاداری در کشورهای دیگر

عراق

هند

محرم یک تعطیلی رسمی در هند و شروع سال اسلامی است. این روز برای بسیاری از کارمندان تعطیل هستند. بعضی از مردم شروع سال جدید اسلامی را با آتش بازی جشن می‌گیرند.

بعضی از مردم همچنین در روزهای نهم و دهم، یا دهم و یازدهم ماه محرم، روزه می‌گیرند. اهل سنت روز هشتم و نهم محرم را روزه می‌گیرند زیرا دستوریست که از سوی پیامبر داده شده.[نیازمند منبع]

آنها ممکن است جلسات مخصوص دعا در منازل یا مساجد داشته باشند. همهٔ مسلمانان این مراسم را اجرا نمی‌کنند و در این مناسبت رفتار مشابه ندارند. بعضی از مسلمانان ماه محرم را به خاطر جنگ و حادثهٔ کربلا، ماه عزاداری می‌دانند.

پولیکالی که با نام رقص ببر هم معروف می‌باشد، گوشه‌ای از مراسم محرم در ایالت کرالا ست. بعضی از مسلمان‌ها بدنشان را به شکل ببر نقاشی می‌کنند و ماسک می‌زنند و در خیابان رژه می‌روند، می‌خوانند و می‌رقصند و حرکات ببر را تقلید می‌کنند. آنها با این کار می‌خواهند به صورت خیالی، تصویری از شجاعت امام حسین را به نمایش بگذارند! {به نظر می‌رسد منظور اعتقاد به این واقعه باشد که حتی حیوانات عزادار حادثهٔ کربلا بودند. در شهرستان مهریز یزد شاهد گونه‌ای از این عزاداری هستیم که مردی در جلد شیر فرو می‌رود و با ماشین دور تا دور حسینیه چرخانده می‌شود در حالی که کاه بر سر می‌پاشد. باید در نظر گرفت واژهٔ رقص الزاماً به معنای آیینی برای شادمانی نیست}.

رویدادهای دیگر که در ده روز اول محرم رخ می‌دهند عبارتند از:

رژه همراه ماکتی از آرامگاه امام حسین گردهمایی که در آن مردان جوان برای سوگواری، خودرا با زنجیر و چوب می‌زنند {مراسم سینه زنی، زنجیر زنی و قمه زنی شیعیان} پخش کردن خوراکی بین فقیران وعده‌های خوراکی در مساجد و مراکز اجتماعی {نذری} نمایش آتش بازی

بعضی از این رویدادها در جهان اسلام مورد بحث است. محرم {ممکن است منظور روز عاشورا باشد. چون در تقویم هند تعطیل است اما مردم برای روز عاشورا نیز از واژهٔ محرم استفاده می‌کنند}, عمدتاً یک تعطیلی اسلامیست اما مردم از سایر ادیان نیز ممکن است در این مراسم شرکت کنند و یا شاهد فعالیتها باشند.

روز اول محرم در هند تعطیلی رسمی ست بنابرین ادارات دولتی، دفاتر پست و بانکها تعطیل هستند. ممکن است مغازه‌ها و کار و بار و سایر نهادهای اسلامی، تعطیل باشند یا ساعات کار را کاهش دهند. مردمی که مایل به استفاده از وسایل حمل و نقل عمومی هستند ممکن است نیاز باشد که جدول زمانی را با مسئولان محلی هماهنگ کنند. نماز جماعت و مراسم دعا، رژه و راهپیمایی در این روز ممکن است باعث ترافیک شدید خصوصاً در مناطق مسلمان نشین شود.[۱۱]

در میان شیعیان هند مراسمی معمول است که ممکن است در نواحی مختلف، جزئیاتی متفاوت داشته باشند. به محض ظاهر شدن ماه جدید، مردم هر سال در مکان‌های دائمی (که در جنوب هند به عاشور خانه معروف است) گرد هم می‌آیند. آنها بعد از خوردن شربت (نوشیدنی شیرین و خنک), یا برنج {منظور نذری ست} با نام حسین فاتحه می‌خوانند. نوشیدنی خنک به معنای یادآوری مومنان از تشنگی وحشتناک حسین و خانواده و همراهانش هست که رنج برده‌اند. بعد خوراک و نوشیدنی بین مردم خصوصاً فقرا پخش می‌شود. در بعضی مکان‌ها هر روز غروب مردم گودالی حفر می‌کنند و درونش آتش روشن می‌کنند و دورش با چوب یا شمشیر حفاظ می‌سازند. یا دورتا دور این گودال می‌دوند و فریاد می‌زنند

عاشور خانه معمولاً با پارچه‌های سیاهی که روی آن آیات قرآن نوشته شده تزئین می‌شود. درون عاشور خانه تابوت‌ها و سازه‌های چوبی قرار دارد که با ورق‌های نقره‌ای، کاغذهای رنگی و زرق و برق دار پوشش داده شده. آنها با تخیل و احساس هنری ساخته شده است و به منظور نشان دادن آرامگاه حسین، در دشت کربلا، و یا مقبره پیامبر در مدینه و یا حتی تاج محل در اگرا بنا شده. در کنار آن‌ها وسایل جنگی قرار دارد که متصور هستند امام حسین در کربلا از آنها استفاده کردند. مثل عمامه (از طلا)، یک شمشیر، سپر، تیر و کمان

همچنین تعدادی علم یا علامت در اشکال گوناگون وجود دارد که هر کدام معنی مخصوص خود را دارند. اغلب علم‌ها شکل یک دست را در راس خود دارند. این علامت از آنجایی محبوب است که به پنج تن از اعضای خانوادهٔ پیامبر اشاره دارد: محمد، علی، فاطمه، حسن و حسین

به یاد کربلا

هر روز عصر مردم در عاشور خانه یا منازل خود گرد هم می‌آیند. این مجالس، یادآور قدم به قدم وقایع کربلاست. از زمانی که امام حسین دعوت کوفیان را دریافت کرد تا زمانی که شهید شد. ذاکر خطابه‌ای را برای اعضای مجلس می‌خواند و مرثیه گوها اشعاری را که حوادث کربلا را به یاد می‌آورد، قرائت می‌کنند. این وقایع به طور هنرمندانه‌ای بی رحمی یزیدیان که امام حسین، خانواده و همراهانش را کشتند روایت می‌کنند. این مراثی شامل نوحه (اشعار درد و رنج) همراه با سوز خوانده می‌شوند تا احساسات شنوندگان را برای ندبه و گریستن تحریک کنند. مومنان از جا بر می‌خیزند و با اندوه سینه می‌زنند و فریاد می‌زنند: یا حسن، یا حسین. در عین حال یزید، خلیفه‌ای که باعث کشته شدن امام حسین شد، نفرین می‌شود.

دسته‌ها و مراسم دیگر

از هفتم تا دهم محرم مراسمی برگزار می‌شود که در بزرگداشت پسر امام حسن، قاسم هست. قاسم، در حالی به شهادت رسید که تازه داماد بود. همراه با هیئتی که در صفوف منظم می‌روند، اسب سفیدی (دلدل یا ذوالجناح) می‌رود که نشانهٔ مرکب امام حسین هست. یا اشاره به اسب عروس قاسم دارد. قاسم دقیقاً قبل از حادثهٔ کربلا با دختر امام حسین (فاطمه صغرا) ازدواج کرده بود. به خاطر همین مردم مکرراً فریاد می‌زنند:عروس! داماد! عروس! داماد!

در روز هشتم نیزه‌ای به حرکت در می‌آید در حالی که سر امام حسین را حمل می‌کند. این کاراشاره به واقعه‌ای دارد که به دستور یزید سرها را بر نیزه کردند.

به علاوه تابوتهایی از امام حسن، امام حسین و قاسم حمل می‌شوند. تمام مدت مردم سینه می‌زنند و می‌گویند: حسن! حسین! بعضی مواقع این کار متوقف می‌شود و گروهی از مردان و پسران با نیم تنهٔ برهنه و با دسته‌های تیغ خودشان را می‌زنند که خون از پشتشان جریان میابد {قمه زنی} یا گروهی بزرگ تشکیل می‌شود که در حالی که به شدت بر سر و سینه می‌کوبند، همراه هم داد می‌زنند: یا حسن! یا حسین!

رسم است که تابوت‌ها و علم‌های سبز (علامت‌های ارتش امام حسین، تزئین شده با نقره، طلا و برنج) در صفوف منظم توسط مردان پابرهنه که سینه می‌زنند، مرثیه می‌خوانند و گاهی اوقات برای ابراز غم و اندوه خود، خودزنی می‌کنند، حمل می‌شوند. این پروسه در طول ماه محرم ادامه دارد و در روز دهم ماه، که روز عاشورا نام دارد، به اوج خود می‌رسد.

روز دهم، عاشوراست. در این روز تابوتها را در آب می‌اندازند یا در گودالی که به این منظور و به نام کربلا حفر کرده‌اند، به صورت دسته جمعی دفن می‌کنند. در غروب دوازدهم مردم تمام شب را بیدار می‌مانند و برای بزرگداشت امام حسین قرآن و مرثیه می‌خوانند.

روز آخر مقداری خوراکی تهیه می‌شود و بعد از خواندن فاتحه آن را به فقرا می‌دهند. با این امور خیر، مراسم محرم پایان میابد.[۱۲]


برچسب ها: سوگواری محرم در ایران،

تاریخ : سه شنبه 21 مهر 1394 | 09:37 ق.ظ | نویسنده : علی زارعی | نظرات

برنامه سفر رییس جمهور در مازندران / کدام وزیر به کدام شهر می رود ؟

دیدار با رئیس جمهور محبوب روز دوشنبه 20 مهر

رئیس‌جمهور صبح روز دوشنبه وارد استان مازندران می‌شود و در بدو ورود در فرودگاه ساری به سوال خبرنگار صداوسیما پاسخ می‌دهد.

رئیس‌جمهور ساعت و 9و30 دقیقه صبح دیدار مردمی در ورزشگاه شهید متقی ساری با مردم استان مازندران خواهد داشت.

رئیس‌جمهور ساعت 15 ظهر دوشنبه با علما و نخبگان مازندران دیدار می‌کند،.

دکتر روحانی ساعت 16 و 30 دقیقه با سرمایه‌گذاران استان مازندران دیدار می‌کند و در ساعت 19 نیز در جلسه شورای اداری مازندران در استانداری شرکت می‌کند.

رئیس‌جمهور ساعت 20 و 30 دقیقه تا 21 شامگاه دوشنبه نیز با حضور در جمع خبرنگاران به سوالات پنج نفر از خبرنگاران استان پاسخ می‌دهد.

کدام وزیر به نمایندگی از رییس جمهور به کدام شهر استان میرود ؟

وزیر راه به شهرستان بابل

وزیر نیرو به شهرستان‌های شرق مازندران

وزیر کشور و وزیر صنعت در شهرستان ساری

وزیر بهداشت به آمل

وزیر آموزش و پرورش به قائم‌شهر و جویبار

وزیر اطلاعات به شهرستان تنکابن

انصاری معاون پارلمانی رئیس‌جمهور در شهرستان‌های بابل و فریدونکنار،

یونسی دستیار رئیس‌جمهور در رامسر،

شهیدی مشاور رئیس‌‌جمهور و رئیس بازرسی حوزه ریاست جمهوری  و نوبخت در مرکز استان،

رئیس سازمان میراث فرهنگی در چالوس و نوشهر،

ملاوردی رئیس مرکز امور زنان نهاد ریاست جمهوری در میاندورود،

رئیس سازمان محیط زیست در ساری،

معاون توسعه روستایی و مناطق محروم معاون اول رئیس جمهور در شهرستان سوادکوه

وزیر دادگستری و ترکان دبیر مناطق آزاد کشور در نور و محمودآباد


برچسب ها: برنامه سفر رییس جمهور در مازندران / کدام وزیر به کدام شهر می رود ؟،

تاریخ : دوشنبه 20 مهر 1394 | 08:42 ب.ظ | نویسنده : علی زارعی | نظرات

از کشتار تا اخراج و سنگ‌پرانی و مسابقه 60دقیقه‌ای

5 حادثه باورنکردنی در بازی‌های ایران و ژاپن


تیم‌ملی فوتبال ژاپن، جزو تیم‌هایی است که در نسل متقدم فوتبال ایران هماوردمان بوده است.


به گزارش "ورزش سه"، در دهه 20 که فوتبال ملی ما استارت رسمی خود را زد با تیم‌های ملی هندوستان، افغانستان، ژاپن، برمه و ترکیه بازی کرده‌ایم. در واقع ژاپن اولین کشور شرق آسیا بوده که فوتبال ملی ما برابرش قرار گرفته است. اما چند شگفتی در بازی‌های تاریخی ایران و ژاپن وجود داشته است.

1. بازی‌های 60 دقیقه‌ای به جای 90 دقیقه
در مسابقه ایران و ژاپن سال 1329 اتفاق جالبی رخ می‌دهد ... این مسابقات که در اسفندماه برگزار شد. در 2 وقت 30 دقیقه‌ای برگزار شد. بعد از تساوی 2 تیم، 2 وقت 7 دقیقه‌ای هم اضافه شد و سپس 2 تیم یک روز بعد، بازی تکراری انجام دادند.

2. بزن بزن وسترن در شرق آسیا
در بازی 2 تیم که سال 1345 و در بازی‌های آسیایی بانکوک برگزار شد، ایران تیم برتر بود اما 2 ـ یک عقب افتاد و داور هندی در دقیقه 90 یک پنالتی اشتباه هم برای ژاپن گرفت، بازی 3 ـ یک شد. بعد از پایان بازی حسینعلی مبشر رئیس فدراسیون فوتبال کشورمان به سمت داور رفت تا به او اعتراض کند اما داور به رئیس فدراسیون مشت زد. همایون بهزادی و عزیز اصلی به سمت داور هجوم بردند تا از رئیس فدراسیون، دفاع کنند که ناگهان پلیس تایلند برای دفاع از داور بازی، وارد درگیری شد و درگیری بیشتر شد، چند نفر از بازیکنان ایران مثل محراب شاهرخی و امیر احتشام‌زاده، قهرمان پینگ پونگ هم وارد درگیری شدند. خبرنگاران هم وارد کانون جنگ تن به تن شدند. جنگ با کتک خورده‌های ایرانی مغلوبه شد! گروه ایران، تهدید به کناره گیری از بازی‌های آسیایی کرد اما محمود حاجبی از طرف حکومت ایران برای مذاکره با تایلندی‌ها و بازگرداندن ورزشکاران اقدام کرد.

3. اخراج بازی
بیشترین کارت قرمز و تلفان در تاریخ بازی‌های فوتبال ملی در این روز اتفاق افتاد، روز 12 آبان 71 ایران و ژاپن در جام‌ملت‌ها‌ی 1992 به مصاف هم رفتند، ایران با یک تساوی هم در هیروشیما صعود می‌ کرد اما مغلوب گل دقیقه 87 کازویوشی میورا شد. داور سوری جمال الشریف 3 بازیکن ایران یعنی جمشید شاه‌محمدی، نادر محمدخانی و مجتبی محرمی را اخراج کرد. ای اف سی بعد از بازی محرمی، پیوس و کرمانی را یک سال، نادر محمدخانی را 2 بازی و جمشید شاه‌محمدی را یک بازی از مصاف‌های ملی محروم کرد.

4. عزا بعد از پیروزی
4 بازی ایران و ژاپن، 7 کشته به جای گذاشت. مسابقه روز 5 فروردین 84 دو تیم در مقدماتی جام‌جهانی 2006 این تلخکامی را ایجاد کرد. ازدحام تماشاگران در خروج از ورزشگاه به خاطر کم بودن مبادی خروج از ورزشگاه و بسته شدن یکی از مبادی مهم، باعث کشته شدن 7 نفر شد. این اتفاق در تاریخ فوتبال ما، بی‌سابقه بوده و یکی از تلخ‌ترین مصاف‌های فوتبالمان در این روز شکل گرفت.

5. سنگباران
هیچ وقت با تماشاگران فوتبال در جریان یک بازی ملی، با مربیان و بازیکنان تا این حد خشن برخورد نکرده بودند. روز 30 دی 1367 و در جریان بازی بین 2 تیم‌ملی ایران و ژاپن، تماشاگران در اعتراض به عملکرد تیم‌ملی در آن ادوار و در انتقاد از غیبت ادامه‌دار ستارگانی چون درخشان، پنجعلی، برادران بیاتی و حمید درخشان، مرحوم دهداری سرمربی تیم‌ملی و کادرفنی را با سنگ و یخ زدند و علیه آنها به شدت شعار منفی دادند. دامنه این شعارها چنان گسترده بود که یکی از هفته‌نامه‌ها برای اولین‌بار شعار حیاکن تیم‌ملی را رها کن را با درشت‌ترین تیتر صفحات داخلی، به عنوان تیتر گزارش بازی انعکاس داد.



طبقه بندی: فوتبال، اخبار ورزشی ایران، اخبار ورزشی جهان،
برچسب ها: 5 حادثه باورنکردنی در بازی‌های ایران و ژاپن،

تاریخ : دوشنبه 20 مهر 1394 | 07:50 ب.ظ | نویسنده : علی زارعی | نظرات


ماه مُحَرّم یا محرم‌الحرام نخستین ماه تقویم اسلامی (هجری قمری) و به اعتقاد مسلمانان از جملهٔ ماه‌های حرام است. به‌همان‌گونه که پیش از ظهور اسلام، در دوران جاهلیت، جنگ و خونریزی در این ماه‌ها ممنوع بود، پیامبر اسلام نیز همان را تأیید کرد.محرم نخستین ماه از ماه‌های دوازده گانه قمری و یکی از ماه‌های حرام است که در دوران جاهلیت و نیز در اسلام، جنگ در آن تحریم شده بود.

شب و روز اول محرم به عنوان اول سال قمری دارای نماز و آداب خاصی است که در کتاب مفاتیح الجنان بیان شده است.محرم، ماه حزن و اندوه و عزاداری شیعیان در قتل حسین بن علی است.

حوادث و وقایع فراوانی در ماه محرم رخ داده است که در زیر به برخی از آنها اشاره می‌شود:

غزوه ذات الرقاع، فتح خیبر، ازدواج فاطمه و علی ، نبرد کربلاتاسوعا و عاشورا و قتل حسین و اسارت خاندان حسین به کوفه و شام.

همچنین نقل است که به خلافت رسیدن عثمان، قتل محمد امین برادر مأمون عباسی، قتل جعفر برمکی و انقراض خاندان برمکی و دولت برمکیان، واقعه هولاکو و مستعصم و انقراض دولت بنی عباس در این ماه بوده است.

عروج ادریس به آسمان، استجابت دعای زکریا ، عبور موسی از دریا و غرق شدن فرعونیان در نیل و عذاب اصحاب فیل نیز در ماه محرم رخ داده است.


برچسب ها: ماه مُحَرّم یا محرم‌الحرام،

تاریخ : دوشنبه 20 مهر 1394 | 07:35 ب.ظ | نویسنده : علی زارعی | نظرات

از ستاره آث میلان تا کاپیتان اینترمیلان؛

ژاپن با کلکسیونی از ستاره‌ها در تهران


مصاف با ژاپن همواره برای ایرانی ها خاطرات خوشی را رقم زده است، خاطراتی که فردا می تواند تکرار شود.


به گزارش "ورزش سه"، چشم بادامی های شرق آسیا با کلکسیونی از ستاره های اروپایی خود وارد تهران شده اند به این امید که بتوانند صدرنشین آسیا در رنکینگ فیفا را بعد از مدت ها با شکست روبرو کرده و قدرت خود را به رخ بکشند.وحید هیلیل هودزیچ سرمربی بوسنیایی ژاپن بعد از ورود به تهران مدعی شد شرایط حال حاضر ایران بهتر از تیم او است برای بازی روز سه‌شنبه روی ستاره هایی حساب باز کرده که این روزها در اروپا با پیراهن تیم های بزرگ خودنمایی می کنند.

ماکوتو هاسه به


کاپیتان ارزشمند ژاپنی که مهندس میانه میدان تیم قلمداد می شود. بازیکنی که در حال حاضر با پیراهن اینتراخت فرانکفورت در بوندس لیگا به بازی های خوب خود ادامه می دهد ودر مقطعی با اشکان دژاگه در تیم ولفسبورگ هم تیمی بود. هاسه به را می توان یکی از بهترین هافبک های حال حاضر فوتبال آسیا نامید .نبرد او با هافبک های تیم ملی می تواند جالب توجه باشد.

شینجی اوکازاکی


مهاجم 29 ساله ژاپنی ها در حال حاضر رکورد بیشترین بازی ملی را در اردوی تیمش دارد. اوکازاکی در حال حاضر با پیراهن لسترسیتی زیر نظر کلودیو رانیری ایتالیایی روزهای رویایی را با روباه های لستر سپری می کند و جزونفرات کلیدی تیمش در لیگ برتر جزیره است. اوکازاکی با 47 گل زده انتخاب اول هلیل هودزیچ برای خط حمله ژاپن خواهد بود به خصوص که هماهنگی او با هافبک های تهاجمی تیم مثلثی مرگبار در خط آتش چشم بادامی ها تشکیل داده است.

شینجی کاگاوا


دوباره به روزهای اوج خود بازگشته و مهره ای قابل اتکا برای دورتموندی ها در این فصل بوندس لیگا محسوب می شود. کاگاوا همواره در ترکیب ژاپن نمایشی فراتر از فوتبال آسیا ارائه داده و همین وجه تمایز بود که سرآلکس فرگوسن را قانع کرد تا او را در سال های آخر مربیگری اش به منچستر ببرد. روزهایی که چندان برای کاگاوا خوب پیش نرفت و باعث بازگشت زودهنگام او به شمال آلمان شد. مرد شماره 10 ژاپنی ها بدون شک خطرناک ترین هافبک تهاجمی آسیاست.

کیسوکه هوندا



مرد چپ پا و تکنیکی ژاپنی ها در حال حاضر با پوشیدن پیراهن شماره 10 میلان یکی از ستون های اصلی روسونری برای بازگشت به دوران اوج است. میهائیلوویچ در نقل و انتقالات تابستانی پیشنهادات وسوسه کننده زیادی را برای فروش او رد کرد به این امید که با سرعت و تکنیک هافبک تهاجمی ژاپنی خود به خصوص شوت های مرگبارش بتواند مشکلات تهاجمی اش را حل کند. هوندا در این سال ها در کنار کاگاوا زوج ویرانگری در یک سوم تهاجمی ژاپنی ها تشکیل داده و یک لحظه غفلت از او تاوان سنگینی برای رقبا خواهد داشت.

یوتو ناگاتومو


مدافع چپ حال حاضر اینترمیلان با وجود این که همچون سال های قبل در ترکیب اصلی مد نظر روبرتو مانچینی به میدان نمی رود اما همچنان یکی از بهترین بازیکنان دنیا در این پست قلمداد می شود چون از سرعت و هوش بالایی برخوردار است به خصوص در فاز تهاجمی که سانترهای در حال حرکتش زبانزد عام و خاص است. ناگاتومو هم رفته رفته به رکوردداران بازی در تیم ملی ژاپن تبدیل می شود.

مایا یوشیدا


بعد از بازی در فوتبال هلند و باشگاه فنلو، باشگاهی که هوندا را به فوتبال اروپا معرفی کرد، همچون بیشتر ستاره های ژاپنی چالش حضور در فوتبال جزیره را به جان خرید و راهی ساوتهمپتون شد تا در پست دفاع میانی مشکلات رونالد کومان هلندی را برطرف کند. یوشیدا هم یکی از کلیدی ترین بازیکنان هلیل هودزیچ محسوب می شود چون پاس گل های او در این سال ها آمار خارق العاده ای به ثبت رسانده است.



طبقه بندی: فوتبال، اخبار ورزشی جهان،
برچسب ها: ژاپن با کلکسیونی از ستاره‌ها در تهران،

تاریخ : یکشنبه 19 مهر 1394 | 07:27 ب.ظ | نویسنده : علی زارعی | نظرات
http://up.kosar20.ir/up/kosar20/Pictures/a98521111183102a.jpg

http://cdn.akairan.com/akairan/akafoto/fot1//a63421111183102a.jpg
http://www.nasr19.ir/wp-content/uploads/2011/11/151.jpg


برچسب ها: تصاویر محرم،

تاریخ : شنبه 18 مهر 1394 | 05:58 ب.ظ | نویسنده : علی زارعی | نظرات
.: Weblog Themes By VatanSkin :.

تعداد کل صفحات : 147 :: ... 4 5 6 7 8 9 10 ...